- مقدّمه 1
- اَلاِْهْداء 1
- 350 موضوع انتخابي براي پژوهش تفسيرياز قرآن كريم 4
- دو ـ جهانشناسي 4
- سه ـ انسانشناسي 5
- چهار ـ راهشناسي 6
- پنج ـ راهنماشناسي 7
- هفت ـ اخلاقشناسي (انسانسازي) 8
- شش ـ قرآن شناسي 8
- هشت ـ برنامه عبادي 9
- نه ـ احكام فردي 10
- ده ـ احكام اجتماعي 10
- معرفي معتبرترين تفاسير تشيّع 12
- معرّفي كتاب «تفسير نمونه» 13
- معرّفي كتاب «تفسير بيان» 14
- معرّفي كتاب «تفسير جوان» 15
- اين تفسير داراي ويژگيهاي ذيل ميباشد : 16
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت آية اللّه العظمي 17
- معرفيترجمه هاي مشهورقرآن كريم وويژگيهاي اختصاصي هركدام 18
- معرّفي ترجمه « طاهره صفّارزاده» 19
- معرفي ترجمه «مصطفي رحماندوست» 19
- معرّفي ترجمه «مهدي الهي قمشهاي» 20
- معرّفي ترجمه «محمّد مهدي فولادوند» 21
- معرّفي ترجمه منظوم كامل قرآن كريم ـ «اميد مجد» 22
- (بخشي از خطبه 198 نهجالبلاغه علي «ع») 23
- آشنايي با 2 سايت فارسي قرآني 24
- آشنايي با نرمافزار قرآني صبا و دبستان 26
- معرفي نرمافزار صبا 26
- نرمافزار دبستان قرآن 28
- تحليل آماري مربوط به شركت كنندگان در «اولين كارگاه آموزشي مفسّرين جوان» 29
-13
بهصورت منظم تدوين يافته و در ارتباط با آيات مشابه را توضيح ميدهد و از اين جهت، ميتوان گفت او از نادر مفسّران شيعي است كه به علم مناسبات توجه كرده است .
شيخ شلتوت، مفتي بزرگ اهل سنّت و دانشمند روشنبين كشور مصر، در مقدمهاي كه بر اين تفسير نگاشته است، مينويسد: «مجمع البيان»، در ميان كتابهاي تفسيري بيهمتاست. اين تفسير با گستردگي، ژرفا و تنوع در مطالب و تقسيم، تبويب و ترتيب، داراي ويژگي و امتيازي است كه در ميان تفاسير پيش از آن، بينظير و در ميان آثار پس از آن كم نظير است» .
اين تفسير، بسيار متأثّر از تبيان شيخ طوسي است، با اين تفاوت كه طبرسي با تقسيمبندي مباحث، زمينه استفاده بهتر و گزينش آسانتر استفاده كننده را فراهم ساخته است .
كساني كه به هر قسمت از تفسير، علاقهمند باشند، ميتوانند بهراحتي به همان قسمت از ادبيات، قرائت و تفسير مراجعه كنند. مجمع البيان به بحثهاي موضوعي نميپردازد، نظريات مفسرانعامّه را نقل و با روش عالمانه نقد ميكند .
-14
معرّفي كتاب «تفسير نمونه»
تفسير نمونه، از متداولترين تفاسير فارسي عصر حاضر است كه به زبان ساده و گويا و قابلاستفاده براي عموم به نگارش درآمده است و در روش ارائه مطالب و تحليل و ذكر وجوه و احتمالات، متأثّر از تفاسير بزرگي مانند الميزان، مجمع البيان و تفسير مراغي است .
مؤلف اين تفسير ، آيت اللّه مكارم شيرازي از علماي شيعه اماميه (متولد 1307 ه ش مصادف با 1347 ه ق) است كه در محضر اساتيد بزرگي همچون آيت اللّه بروجردي و علاّمه طباطبايي تلّمذ نموده است و هماكنون از مجتهدان و مدّرسان درس عالي خارج حوزه علميه قم ميباشد كه اين اثر را با همكاري گروهي از دانشمندان ، آقايان: محمّدرضا آشتياني، محمّد جعفر امامي، عبدالرّسول حسني، سيّد حسن شجاعي، محمود عبداللّهي، محسن قرائتي و محّمد محمّدي در تاريخ 1359 ه.ق مصادف با 1319 ه.ش تا 1411 ه.ق مصادف با 1369 ه.ش ، در 27 جلد به زبان فارسي تأليف كرده است .
ويژگيهاي اين تفسير ، عصريبودن آن است كه مناسب با نيازها و پرسشهاي عصر، پيام قرآن را با زبان روز تبيين ميكند و با روش ساده و به دور از بحثهاي كلاسيك ادبي، كلام وحي را تفسير مينمايد.